因此“克己复礼”是儒家对人的一种期盼和追求,人的自由都是相对的,人类只有学会克制自己的恶习以及危害他人的想法,才能做到真正身心的自由,世界才会以
儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”(“礼”为西周之礼)。“克己复礼”是达到仁的境界的修养方法。出…
土)——吾一日三省吾身,内省土生金(克己),这句话难懂的就是把三省吾身省略了——复礼(金反侮火,原本是火克金的),这和道家修炼的后天返先天一个意思
因此“克己复礼”是儒家对人的一种期盼和追求,人的自由都是相对的,人类只有学会克制自己的恶习以及危害他人的想法,才能做到真正身心的自由,世界才会以
儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”(“礼”为西周之礼)。“克己复礼”是达到仁的境界的修养方法。出…
土)——吾一日三省吾身,内省土生金(克己),这句话难懂的就是把三省吾身省略了——复礼(金反侮火,原本是火克金的),这和道家修炼的后天返先天一个意思