(二)维巴沙那功德:有学、凡夫,从定而出,修习:“我将以彼定心而观察”,因为修习安止定是维巴沙那(观)的足处(近因),亦因为修习近行定而于(烦恼)障碍中有

禅定秘密:如何对治常见的昏沉、散乱、疼痛与不适? 禅定秘密:寂止和胜观有什么密宗弟子应在何时修禅定?与外道禅定有何区别?入禅定的条件及其觉受详

修禅定又叫修止,有点类似于纯功夫类的(得花时间得练得努力,犯懒是不可能证得到的),和大家感性认知上不同的是,这是有着严谨的评判标准的。因此,先解释下什么

平常修禅定的方式,我们都已经比较熟悉了。那么大菩萨是如何修学禅定的呢?今天我们就来一起学习一下: 《大乘理趣六波罗蜜多经》中说: 菩萨要修习禅定,首先要修

定慧入门,首重发心,次当修诸福德资粮,方能入道。显密修法,各以四无量心为重,若无大愿大行,终入歧途。夫工欲善其事,必先利其器,吾人六根外对六尘,逐妄

什么事情都有两面性,修禅定也一样,在一切修行活动中,修习禅定可以说,是危险系数高的,很容易遭遇障难,盲目修习,很容易出毛病。当然了,修习禅定必须注意的内容

初修禅定之时,可有许多方法,举凡礼拜、诵经、念佛、持咒、梵呗、经行等,都为达到安心、静心和净心的目的,主要由于修行而使身心平衡,都是定的功效。如