荀子的思想主张:荀子的“性恶论”是其主要的思想主张之一;荀子的天人论 ,是荀子思想中具积极进步意义的思想之一;荀子的社会道德观,隆礼重法、人而

论说方面极广,张觉在他的《荀子译著》说:“纵观荀子全 书,凡哲学、亲子、政治、经济、军事、教育,乃至语言学、文学皆有涉 猎,且多精论,足以为先秦一大

11:30,在大明湖畔的山东省图书馆国学分馆奎虚书藏明伦堂,南京师范大学教授徐克谦将做客荀子公开课,为大家讲解《荀子的社会政治理想架构和治国理政思想

先秦时期,用荀子思想来治国是不可行的。从《荀子》一书中,我们能够明显感觉到,荀子在维护礼的,也十分认同“法”的重要性,“礼法并施”可以说是荀子治国思想

这里说的是掌握自然规律而能动外地去改造它、利用它,也就是“人定胜天”思想。 和孟子性善说相反,荀子主张性恶论。《荀子·性恶》开宗明义即说:“人之性恶,

他是先秦时期一位集大成的思想家,具有值得注意的若干新特点。 1.“制天命而用之”的天道观 《荀子·天论》反映了荀况对于天人关系的新见解,是一篇批判唯心主义